第十八章：渡世之法，四禅八定 (第2/2页)
　　
　　方才缺舟一帆渡所使用的的，便是先前修炼涅槃净体如意法时，于无心无我无欲无色的“南无之境”中所领悟到的渡世之法。
　　
　　此法以禅为空，以禅为本，非是以武入禅，而是见禅即禅，能见宇宙万象之道。
　　
　　它的本质并非是武功，而是禅学。
　　
　　因其能见万象，缺舟遂以佛法中四禅八定为号。
　　
　　佛修者有四禅，分别是静虑、解脱、等持、等至。
　　
　　唯有经历四等禅定，方能超脱色界，从人世中解脱。
　　
　　而“八定”乃是四禅之上，佛修者借助修炼“四禅”自色界超脱，达到“无色界”四天之境，即“空无边处”、“识无边处”、“无所有处”与最后的“非想非非想。”
　　
　　色界的四禅与无色界四禅相合，便是“八定”，合称，四禅八定。
　　
　　而方才缺舟挡下风之痕之剑，所使用的的便是四禅八定中的“初禅”一式——“心一境性”。
　　
　　心一境性，乃是一种禅学，意思是将心集中至一处。
　　
　　将心集中至一处，深入极深的禅定，便能解答一切难题，明了一切佛法。
　　
　　正是在这种心境之下，缺舟只需两指，便挡下了风之痕的剑。
　　
　　因为挡下风之痕的剑的不是武功，而是禅。
　　
　　“第三招，一决胜负！”
　　
　　一胜一负，战局已至最终点，风之痕魔气饱提，手中魔流剑一分为二，双剑在手，剑意已至极限！
　　
　　方才一招，他已然明白，眼前的佛者乃是不亚于之前所见的一页书那般的极端强者，这一战已经不只是为黑衣讨回场面之战，更是魔流剑风之痕的证道之战。
　　
　　生死一决，一证剑道！
　　
　　“一帆直渡三千界，遍知娑婆谛真如！施主，请！”
　　
　　缺舟一帆渡文殊剑横，佛诫轻吟，再度请招！
　　
　　风之痕剑意凛然，魔元饱提，一身剑意提升至极端巅峰，目光所及，触手所及，心中所及，唯有一剑！脚步一动，正是神魔至极的最终式！
　　
　　“魔流剑·风之痕！”
　　
　　脚步瞬动，风之痕一人双化，一黑一白两道人影出现，持剑突向缺舟，狂野凶残的魔流剑，潇洒快意的风之痕，速度与力量的两种极端，一时双分，随后两道人影又合二为一，化作速度与力量至极同流。
　　
　　正是，返璞归真的的一剑！
　　
　　“四禅八定，识无边处！”
　　
　　面对魔流剑至极之招，缺舟一帆渡佛眼一阖，再入无心无我无欲，识无边无处，臻至无色无相，文殊朴实一刺，直入破绽！
　　
　　“呜啊！”
　　
　　“轰！”
　　
　　剑气四扫，黄沙飞扬，缺舟一帆渡一剑破招，魔流剑·风之痕瞬间被破解，风之痕一口鲜血吐出，倒飞出去！
　　
　　“呕！”而缺舟一帆渡也口吐鲜血，同样受到严重内创！
　　
　　【魔流剑风之痕，至情却又纯粹的剑客，不差！】
　　
　　这一剑，缺舟有些托大了，尽管他进入了无心无欲，识无边处的自在之境，从境界来说略高于魔流剑，但是风之痕此招却是返璞归真，拥有无限的可能性。
　　
　　若非风之痕思想境界不如缺舟，使得缺舟于速度和力量的融合中仍然窥见一丝破绽，这一招的胜负，犹未可知。
　　
　　毕竟返璞归真，与无色无念，并不差别多少。
　　
　　一旁的妖后见了，连忙道：“魔流剑，你无恙否？”
　　
　　“呕！”风之痕吐了一大口鲜血，勉强撑着双剑起身道：“吾无妨。”
　　
　　“施主剑法，超凡入圣，缺舟敬佩，未知可还要再战？”
　　
　　擦去嘴角鲜血，缺舟一挽文殊剑，问道。
　　
　　风之痕起身擦去嘴角鲜血，道：“说三招就是三招，此战，风之痕认败！黑衣之事到此为止，他日，风之痕会再来拜访，领教佛者高招！”
　　
　　说完，风之痕身形化光，连带着黑衣剑少一同离去，只在妖后耳边留下一句：“黑衣吾会安全送回冥界。”
　　
　　这下，又是剩下冥界大军与缺舟一人对峙。
　　
　　“还要再战吗？”缺舟文殊剑横，对着妖后众人道。
　　
　　“哼！方对敌魔流剑，你还有再战之力吗？”妖后冷哼一声，心中却是暗自盘算。
　　
　　“降妖伏魔，护持苍生，缺舟何惜此身？”缺舟一帆渡一卷雪袖，剑花一挽，凛然道。
　　
　　“那就先让你葬送此地，再杀一页书！”
　　
　　妖后妖元运动，咬牙切齿道。
　　
　　此人屡次伤害黑衣，早已让妖后心中愤恨不已。
　　
　　就在双方将要再战之际，忽然莲香飘渺，一道俊雅脱俗的淑世之影，伴随清越诗号，排云而现！
　　
　　“半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤。脑中真书藏万卷，掌握文武半边天！”
　　
　　“缺舟先生，妖后，请住手，素某有一件事关苦境冥界的大事要告知，请暂息兵燹！”