006.伪造信件 (第1/2页)
　　
　　隔天早晨，奥兰醒来时，蜜儿不在床边。
　　
　　女仆没有被主人有明确指示前，依然只是女仆，这是这个时代的身份法则，别想轻易越矩。
　　
　　奥兰起身后喊了一声，作为贴身女仆的蜜儿，已在外面等着，马上进入帮忙更衣擦脸。
　　
　　初经人事，蜜儿的心更加靠近奥兰。
　　
　　落在奥兰身体的力气，轻盈小心。
　　
　　此时英格兰的领主，远没有南方领主那样富裕，穿的衣物也没法兰克大贵族那样，需要多人合力才能完成。
　　
　　蜜儿一人就能帮奥兰梳洗完毕，一旁还有个年纪更大的老女仆，带着一个少女。
　　
　　少女稚气未脱，捧着水盆，老女仆帮助擦拭奥兰身体。
　　
　　除了侍寝仆人，贴身仆人资历越老越好，他们忠诚也仔细。
　　
　　奥兰没有任何不适应。
　　
　　某种意义上来说，众女都是奥兰的所有物。
　　
　　主人怎么会对物品“害羞””
　　
　　内衣外衣都穿上后，最后一枚领主戒指戴上，奥兰说了句，“今后除了服务我，你不用再做任何杂事。”
　　
　　“是，大人。”蜜儿恭顺低下头，心中闪过一丝甜意。
　　
　　但女仆长依然是这位服务奥兰跟他父亲多年的老女仆。
　　
　　中午时分，奥兰来到大厅用餐，先前被他召见的贵族此刻都到齐。
　　
　　分别是：
　　
　　阿芒德．奥斯万骑士，一村之主，
　　
　　拉德．沃克骑士，两村之主，
　　
　　乌尔夫神父，领内主事神父。
　　
　　三人都是本领的重臣(总管)，各自带了几名手下来，但是手下没有被准许进入大厅。
　　
　　三人进入大厅后。
　　
　　“大人，许久不见，在此向您表示敬意。”
　　
　　弯腰脱帽，三人看到奥兰，异口同声问好。
　　
　　“都坐吧，今天捞了几条新鲜的鱼，还宰杀一只鸡，你们试试。”
　　
　　此时的英格兰，信奉“光明教”的教士，远没南方教士守斋那样严格。
　　
　　他们饮酒也食肉，对于经义的解读，以自身需求为主。
　　
　　罗马帝国时代，高度统一的神学经义，在此时逐渐本地化，出现本地教士宣扬的不同学说。
　　
　　别于罗马城的经义。
　　
　　不久将来，异端正统之争，将酿造不输给维京入侵的更大冲突。
　　
　　……
　　
　　“感谢主赐我衣食……”
　　
　　乌尔夫上了餐桌，念了几句圣号后，便饮用发酸果酒。
　　
　　其他两位骑士也于祷告后，用手撕起面包，大声咀嚼。
　　
　　他们举止粗鲁，要不是用餐方桌有段距离，奥兰都觉着会被他们的口水喷溅到。
　　
　　乌尔夫位子靠奥兰桌子最近，奥兰看的清楚，这神父手臂孔武有力。
　　
　　是的，乌尔夫除了念经，还能审判异教徒。
　　
　　六十多年前，一场海难，把一群迷路的维京人带到英格兰南方海边小镇。
　　
　　饿狼进入羊群，财富蒙蔽盗贼双眼，犯下可怕罪恶。
　　
　　开启修道院被维京人屠杀的英格兰史，被这些维京人抢怕后，如今连教士都转为“诗与剑”的结合体。
　　
　　会骑马使剑的教士不在少数。
　　
　　今日算是奥兰作为新男爵后，第一次召见领内贵族之会议。
　　
　　他的眼光随后看向阿芒德。
　　
　　脑中飘过这人的生平。
　　
　　阿芒德骑士是某位小贵族家的三男，出生南英格兰地区，当过三位骑士的扈从，二十二岁时来到“诺森布里亚地区”参加一场贵族比武，败在奥兰父亲手中，
　　
　　但勇气受到赞赏，成为维杰家族的一员，十年过去，英勇作战，成为支配百人村庄的领导骑士。
　　
　　
　　
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