第三十六章 南墙 (第1/2页)
张郁从来敏夫子的府邸中出来，便令马夫带着一个箱子，前往了野槐巷的宅子里。
昨日来的时候还没注意，老宅门口的那棵槐树已经是结出了一簇簇白色的花朵。
张郁抵达的时候，正见到义妹百里兰正领着一大一小两道人影站在树下摘着槐花。
张郁知道这是卫弘和义妹新招揽的家从，昨日赴宴时便打过照面。
那名扎着总角的小女孩似乎是鹿玲儿，她第一个看到了张郁，好像还不会说话，她用手牵了牵百里兰的裙角，指着张郁的方向咿呀咿呀的地指认着。
百里兰回过头来，看到了张郁的面容之后，稍稍惊吓，因为这个时候看上去这位二兄的神态并不算好，顶着两只肿起的眼睛，不时还拿着手指挤揉着眼角，一看上去就是没休息好。
百里兰放下了盛放槐花的竹篮，迎上张郁，关心地问道：“二兄的脸色看上去，可不怎么好……”
张郁摊开手，一脸无奈地说道：“可不是么，昨晚我只睡了不到两个时辰，饭都还没吃一口，卫兄弟人呢？”
百里兰将他引进门去，指着昨晚宴会所在的桃园说道：“正在练箭术呢。”
张郁已经看到了穿着短衫，正在张弓搭箭瞄准了箭靶的卫弘，一箭射去，正中红心。
张郁估算了一下位置，足足有着二十多丈的距离，于是赞叹道：“卫兄弟的精气神可真的是足啊。”
卫弘听到动静回过头来，看到了顶着“熊猫眼”的张郁，也惊诧道：“苍然老弟昨晚回去后，是做贼去了吗？”
张郁没有理解这个梗，连忙说道：“君子岂能从盗？！”
卫弘耸耸肩笑了笑，这是代沟，也不解释，便问道：“苍然过来是有什么事吗？”
张郁让马夫将箱子搬进来，对卫弘说道：“奉来夫子之命，送些东西给卫兄。”
张郁蹲下来，将箱子打开，露出来里面放得整整齐齐的各类书籍，脸上流露出一阵羡慕的神情，对卫弘说道：“卫兄，这是来夫子这些年注经释文的心得，弥足珍贵，现在来夫子要送给你。”
“送给我？”
卫弘有些不解，他印象中似乎只在张郁处听到了那太子家令来敏的名气，素日里也无交往，怎么好端端的会送他这么多的书籍？
张郁见他面露疑惑，于是解释道：“是来夫子看到了你的立志四句，陋室铭，桃园宴序，水调歌头和行路难，颇为喜爱，有意收卫兄为弟子，可卫兄又无此心，来夫子只好差遣我来送这些书籍给卫兄，好让卫兄领下这份情谊，日后拜访来夫子去的勤一些……”
听懂了张郁的意思，也懂得这般行为的深意，卫弘略想一想，便摇了摇头说道：“苍然啊，这份礼实在是太贵重了，我绝不能收下。”
张郁劝说道：“卫兄，长者赐不可辞也，这是来夫子的心血之作，你怎能如此轻视呢？”
卫弘将手中的弓挂在了桃树枝上，又隔着两三丈远将箭矢抛插进了箭筒里。
然后选了一块干净的草地，卫弘席地而坐，拍了拍身边的空地，让张郁也坐下。
张郁有些犹豫，他向来性子严谨，做事极有规矩，就这般在草地上席地而坐，实在是有些不雅，不过仅仅是犹豫了一阵，张郁还是选择坐了下来。
卫弘有感而发：“苍然啊，打我见你的第一面就知道，无论在哪个时代，你都是一位好学生，都是那种别人家的孩子。”
张郁不解，不晓得卫弘为何会这般说，于是朝着卫弘作揖请教道：“还请卫兄赐教。”
卫弘问道：“那我问你，来夫子注的是什么人的经书哦？”
张郁一脸严肃的应道：“当然是儒家先贤的经典，譬如《春秋左氏传》。”
卫弘点了点头，伸出手比划道：“好，就拿《春秋左氏传》来说，你觉得我大汉人人都能将其倒背如流，就能不战而屈人之兵，光复昔日大汉伟业吗？”
张郁很倔强的坚持自己的观点：“卫兄，这话不能这么说，若是人人不知《左传》，不知先贤经典，那怎能立身于当世？”
卫弘反驳他道：“苍然此话就偏颇了，没有《左传》，难道就不能接人待物了吗？没有那些道德标杆类的先贤言论，我们就不知道杀人是犯法的吗？就不知道什么是君子言行了吗？”
张郁语塞，但面容上仍旧是很排斥卫弘这样的观点，只是还没想好该怎么去反驳他。
卫弘见他不说话，于是趁热打铁继续说道：“我并非是说那些先贤的不好，他们能够在特定时代下留下那些遗留后世的典籍，自是有着他功不可没的地方，这也是我们需要敬重他的地方。”
“但若仅仅是因为他说的对，就要求所有人去效仿他，农夫天天捧着《左传》高声朗读而不从事生产，小吏日日膜拜《公羊传》之言而忘乎所以，将士们放下戈矛去用《谷梁传》击退来犯之敌，即便是那些大儒们天天钻研着那字词句章不断地注释经文，若是真这样做了，谈何缔造盛世呢？”
张郁说道：“卫兄这话说的是歪理，从先贤经典中学会如何修身齐家治国平天下，分明是士大夫的事情，与其他人何干？”
卫弘笑了笑，不是讥笑，而是觉得张郁深陷在时代囚笼而不得解脱，所以有些无奈地笑道：“你的话里有两个自相矛盾之处，一是孔子都说过有教无类这话，读书做人怎么会是士大夫的特权呢？〞
“第二，先贤经典只是告诉你如何为人处事，告诉你应当树立修身齐家治国平天下的目标，却并没有告诉你如何能做到这一点，苍然，你可知为什么？”
张郁没有说话，因为他觉得卫弘说的与他十几年的苦读所得，已然是大相径庭。
卫弘道：“孔子想复周礼，殊不知周礼若好，又怎么遗留下春秋战国这等祸乱世道？若是孔子治国平天下的理论是正确的，为何周游列国竟无一诸侯采用其学说？既然孔子之言无比正确，又何须后辈为他注释经文？”
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