第十三章：情降 (第1/2页)
　　
　　王有作将手机放到桌子底下，回复道：
　　
　　“你是谁？”
　　
　　“我是你的眼。”信息迅速回复回来。
　　
　　“擦，我曰你的眼！快说！”王有作怒回道。
　　
　　手机：“小杂毛，你敢曰鬼？！”
　　
　　王有作：“你是鬼？”
　　
　　手机：“我们都是。”
　　
　　王有作：“你们？？？”
　　
　　手机没有回复，却发来一段视频。
　　
　　王有作点开静音播放，发现视频当中正显示一个大屏幕，而屏幕上播放的画面，居然是他眼睛看到的画面。
　　
　　王有作眼睛转向孙小溪，大屏幕上就显示出孙小溪的画面，眼睛转向手机，大屏幕上就显示手机的画面。
　　
　　叮咚！
　　
　　又一段视频视频发了过来。
　　
　　王有作赶紧点开，发现手机那头大屏幕下面歪歪斜斜的坐着一群人，就跟在电影院看电影似的，而电影的画面就是王有作眼中的一切。
　　
　　手机：“怎么样，我是你的眼，这回儿信了吧？”
　　
　　王有作：“沃日，这是怎么回事？”
　　
　　手机：“这个不重要。”
　　
　　王有作：“你说小溪中降头了，是怎么回事？”
　　
　　手机：“这是三茅君说的，我拉个群，让他们跟你说。”
　　
　　说着，王有作被拉进一个微信群，群里显示有五个人，除了他和手机之外，还有三个人分别是茅盈、茅里和茅固。
　　
　　原来真的是茅山教的创始人三茅君。
　　
　　“三位前辈，请问这降头术是怎么回事？”王有作虚心请教。
　　
　　三茅君三兄弟在群里你一句我一句的迅速刷屏，王有作一个劲的爬楼浏览，终于搞清楚了。
　　
　　降头术，流行于南洋，起源于印度教。
　　
　　据野史记载，当年圣僧唐朝玄奘法师到印度天竺国拜佛求经，当取经返回时，路过安南境内的通天河，即流入暹罗的湄江河上游，为乌龟精幻化渡船至河中央后潜入水底，想害死玄奘。
　　
　　后来玄奘虽然没有死，但是所求的经书都沉入水底，幸得徒弟入水捞起。
　　
　　但是，也仅仅是捞回一部分大乘的“经”，而另一部分小乘的“谶”被水冲入暹罗，为暹罗人所获。
　　
　　暹人将这部分小乘的“谶”想给了当时的暹国僧皇，而这部分“谶”就是现在的降头术。
　　
　　后来这部小乘“谶”的正本流入华夏滇南，为茅山三茅君获得，创立了茅山教，而“谶”的手抄副本流入南洋。
　　
　　茅山法术为正术，多用来助人，手段较为高强，而暹罗的降头术缺少许多正术，多用来害人，功夫较茅山弱许多。
　　
　　孙小溪所中降头为“情降”。
　　
　　情降为降头术中最广为人知的法术之一。
　　
　　所谓情降，就是在某人身上下降头，从而使得受降之人对其心生畸形爱意，迷恋无比。
　　
　　情降许多时候都用于帮助出现裂痕的夫妻或者情侣之间来修复关系，其实这就是茅山教中的和合法，这与古代民间的“情爱巫术”“衣袋巫术”皆属同流，原理一样。
　　
　　这也是现在还有人认为降头术不是邪术，为其辩解的原因。
　　
　　乍看上去，情降好像确实有助于男女之间感情和睦，但这只是一种表面现象。
　　
　　
　　
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