第一二二章：文字隐真，口授关节。 (第1/2页)
　　
所谓差之毫厘，缪之千里。是说术法实践，大多都有观想的内容。
　　
　　而观想，就全是在心意上下功夫。而人之思绪，则飞扬跳跃，瞬息万变，没有定相，难以控制利用。所以术法实践的难度，和精微程度，绝不会亚于科学研究，甚至犹在其上。
　　
　　比如道门流传的招神遣将，驱鬼降魔之法，若细探究其实质。就会发现，其立法根本，便在于，炼法者首先得相信，在世俗体制政权之外，宇宙间尚还有一个等级完备，体制森严，统治三界的庞大神系体制政权。也就是大家耳熟能详的《西游记》里记述的那个，在三清四御等常委班子领导下，以八洞九曜，十二元辰等为部委，诸天神将为部属的天庭、地府、神道一系列体系。
　　
　　普通人，可以把这套神仙体制当成传说。修炼术法，却要当成事实且奉信不疑，以此作为炼法的基础条件。
　　
　　细究道人炼法诸仪轨，咒语，符印模式。就会发现，其实质无外在高度凝练的状态下，用“太上老君”、“三山九候先生”，以及本门得道成仙，在天庭供职的祖师爷等领导人的名义，给所请之神将发一道公文，告之所托之事，借其神力，为己所用。
　　
　　说通俗点，道门各宗所传之招神遣将诸法，就略近似于世俗衙内利用父辈特权走后门，遇到啥厉害的妖魔鬼怪了，自己搞不定，就一个电话，请个天庭公务员下来，给自己帮忙。
　　
　　其中，咒语大致相当于公文，观想大致相当于联络神将的信号，符印大致相当于有关部门的公章，有两点功用。一向神将证明这趟公差的合法合法性，是经过上级部门允许的。二者，就证明自己的身份信息了，那啥，神将兄，看见没，某部门的领导某天师，就是咱家祖师爷…
　　
　　所以说，请神遣将，通神观想，里面有诸多讲究，委实不是件简单的事情。首先最重要的一条，就是得搞清楚自己有几斤几两，弄清自己的地位，可以请动那个层次的神将？
　　
　　不然，自家祖师爷在天庭就普通一处级干部，你丫就一个电话打给四御级的常委大佬，我某处长的徒子徒孙啊，正打妖怪呢，这丫挺厉害，您快下凡间一趟，帮我干场架，事后请你到天上人间洗三温暖。
　　
　　无视官场等级，随意越级乱打电话，看看人家大佬吊不吊你？遇见脾气温和一点的，尚且置之一笑，不予你一般见识。遇见脾气暴躁的，勃然大怒，丫这****，既然敢拿老子寻开心，你丫以为自己是盘古鸿钧么？
　　
　　这成何体统？不惩戒一番，领导威严何在？大佬越想越气，顺手就一个天雷扔下来。没被妖怪没干死，倒先被自己的无知整死了，作死也不带这样的玩法。
　　
　　所以，请神办事是半点开不得玩笑的，得先掂量清楚自己的份量，乱给天庭公务员打电话，是会出人命的。除此之外，还要搞清楚自家祖师爷的职场人际关系才行，不然，若运气不好，请到了祖师爷的政敌和竞争对手，那就呵呵了。
　　
　　以上这些都弄清楚后，尚还需把所请神将之音容笑貌，性情喜好，天宫所属之职司，办公场所和私人居所，上下班时间，战斗力高低等等诸多因素，都全部搞清楚明白才行。
　　
　　不然，正好你有事的时候，人家神将正下班休假，看看人家鸟不鸟你？或者，你诛妖除魔，落入下风时候，好不容易才抽空打通一个电话，拨的却是守蟠桃园的土地公公、负责天庭伙食的食神周星星的号码，那将是一件多么悲催，多么要命的事情？
　　
　　所以，言而总之，总而言之：术法之道，各种关节禁忌甚多，务必把其中的关键都琢磨透了，才能进行实践，千万不能胡乱尝试。再多的小心谨慎，也是不嫌多的。因为这是一件和炼法者的小命息息相关的事情！
　　
　　
　　
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